THƯ MỤC VỤ MÙA PHỤC SINH 2019 CỦA ĐỨC GIÁM MỤC GIÁO PHẬN VINH.
THƯ MỤC VỤ MÙA PHỤC SINH 2019 CỦA ĐỨC GIÁM MỤC GIÁO PHẬN VINH.
-------------------------
Anh chị em thân mến.
Đại Lễ hôm nay khai mở Mùa Phục Sinh trải dài 50 ngày. Trong Mùa này, điệp khúc ‘Chúa đã sống lại thật, alleluia’ hòa nhịp với đất trời, với những tiếng chuông ngân và những bài thánh ca thôi thúc tất cả mọi người. Niềm vui Phục Sinh, trước hết, phát xuất từ tâm hồn chúng ta, bởi vì, Đạo Công giáo là Đạo đặt đức tin vào sự sống lại và sự sống vĩnh cửu của Đức Giêsu Kitô, là tiền đề cho đức tin vào sự sống lại và sự sống đời đời của mỗi người, như chúng ta hằng tuyên xưng khi đọc Kinh Tin Kính: “Tôi tin xác loài người ngày sau sống lại, tôi tin hằng sống vậy. Amen”.
Trong Thư Mục Vụ này, trước hết chúng tôi xin gửi đến anh chị em vài suy tư về đức tin vào sự sống lại.
1. Dù đang giữ Đạo sốt sắng, nhưng mỗi người chúng ta vẫn cần luôn đặt câu hỏi cho chính mình rằng ‘đức tin vào sự sống lại và sự sống đời đời của mình có thật sự mạnh mẽ, sâu sắc và sống động không’? Chịu phép Thánh Tẩy, gia nhập Hội Thánh chưa hẳn là đã có đức tin thật, vì nhiều người sau đó đã quay lưng lại với đức tin này. Trong thư thứ nhất gửi tín hữu Côrintô, thánh Phaolô đã trình bày quan điểm của ngài về sự sống lại như sau :
“Nếu chúng tôi rao giảng rằng Đức Kitô đã từ cõi chết trỗi dậy, thì sao trong anh em có người lại nói: không có chuyện kẻ chết sống lại? Nếu kẻ chết không sống lại, thì Đức Kitô đã không trỗi dậy. Mà nếu Đức Kitô đã không trỗi dậy, thì lời rao giảng của chúng tôi trống rỗng, và cả đức tin của anh em cũng trống rỗng… Nếu chúng ta đặt hy vọng vào Đức Kitô chỉ vì đời này mà thôi, thì chúng ta là những kẻ đáng thương hơn hết mọi người. Nhưng không phải thế! Đức Kitô đã trỗi dậy từ cõi chết, mở đường cho những ai đã an giấc ngàn thu. Vì nếu tại một người mà nhân loại phải chết, thì cũng nhờ một người mà kẻ chết được sống lại. Quả thế, như mọi người vì liên đới với Ađam mà phải chết, thì mọi người nhờ liên đới với Đức Kitô, cũng được Thiên Chúa cho sống” (1 Cr 15,12-14.19-22).
Để đức tin được vững mạnh, chúng ta cần luôn khiêm tốn cầu nguyện: “Lạy Chúa, con tin, nhưng xin nâng đỡ đức tin yếu hèn của con” (Mc 9,24).
2. Chúng ta biết rằng đức tin có hai chiều kích: ‘tôi tin’ và ‘chúng tôi tin’. Đức tin là quà tặng của Thiên Chúa cho mỗi người và đòi hỏi sự đón nhận của mỗi người. Không ai tin thay hay tin dùm cho người khác. Đức tin cũng là quà tặng của Thiên Chúa cho cộng đoàn Giáo Hội. Do đó, đức tin của người này hỗ trợ đức tin của người khác. Chúng ta hãy nâng đỡ nhau, người mạnh tin giúp người kém tin như lời khuyên dạy của thánh Phaolô: “Bổn phận của chúng ta, những người có đức tin vững mạnh, là phải nâng đỡ những người yếu đuối, không có đức tin vững mạnh, chứ không phải chiều theo sở thích của mình” (Rm 15,1). Đức tin được nuôi dưỡng và lớn mạnh nhờ lãnh nhận các bí tích, nhất là bí tích Thánh Thể, mầu nhiệm đức tin. Nghĩa là đức tin thôi thúc chúng ta đến với đến với bí tích Thánh Thể. Đức tin thôi thúc chúng ta ý thức về sự hiện diện của Chúa Giêsu Thánh Thể, đức tin thôi thúc chúng ta hiệp thông với Người, đồng thời, hành động theo thánh ý Người.
3. Sau cùng, chúng ta không giữ đức tin cho riêng mình, mà còn có bổn phận thông truyền đức tin cho người khác, như cha mẹ thông truyền đức tin cho con cái, theo gương thánh Phaolô: “Tôi đã truyền lại cho anh em điều mà chính tôi lãnh nhận, đó là: Đức Kitô đã chết vì tội lỗi chúng ta,…rồi được mai táng, và ngày thứ ba đã trỗi dậy, đúng như lời Kinh Thánh” (1 Cr 15,3-4). Với đức tin của mình, tất cả chúng ta được mời gọi theo gương thánh Phaolô củng cố đức tin của mình, đồng thời, loan báo chính đức tin đó, như thánh nhân viết: “Làm sao họ kêu cầu Đấng họ không tin ? Làm sao họ tin Đấng họ không được nghe? Làm sao mà nghe, nếu không có ai rao giảng?” (Rm 10,14).
Ước gì mỗi người chúng ta luôn chan chứa ân sủng của Đức Giêsu Kitô, Đấng Phục Sinh, và luôn nhiệt tâm đóng góp phần mình làm cho ân sủng đó được lan rộng tới hết mọi người trong môi trường sống của chúng ta.
Anh chị em thân mến,
Sau đây, chúng tôi muốn triển khai kế hoạch mục vụ năm 2019. Năm nay, do việc chia tách giáo phận và chuyển đổi nhân sự, đến bây giờ chúng ta mới bắt đầu thực hiện.
Hưởng ứng đường hướng mục vụ của Hội đồng Giám mục Việt Nam, giáo phận chúng ta dành năm nay để đồng hành với các gia đình gặp khó khăn, đó là:
Những gia đình vì hoàn cảnh mà vợ chồng, cha mẹ, con cái phải xa cách.
Những gia đình gặp khó khăn do đức tin khác biệt.
Những đôi hôn nhân ly dị – tái hôn.
Tất cả những gia đình này là đối tượng của lòng yêu thương, sự đồng cảm và chăm sóc mục vụ của chúng ta.
Để đồng hành với những gia đình hay anh chị em di dân, chúng tôi xin các giáo xứ thống kê những người đi làm ăn xa, rồi cha xứ cùng thân nhân của họ liên lạc và quan tâm đến đời sống của họ nơi phương xa, khuyến khích họ giữ vững đức tin và đời sống đạo, tránh những cám dỗ lôi kéo xa rời đức tin. Nếu được, xin cha xứ đi thăm họ, đồng thời, chăm sóc cách đặc biệt những người đang ở giáo xứ. Ban Mục vụ Di dân của giáo phận phổ biến ‘Cẩm nang Mục vụ Di dân’ để các giáo xứ tổ chức học hỏi cho những người sẽ đi làm ăn xa.
Đối với những gia đình gặp khó khăn do không cùng đức tin, xin cha xứ và các Hội đoàn thăm hỏi, trao đổi, khích lệ họ vượt qua những thách đố do ngộ nhận, giúp họ vun đắp tình yêu, hôn nhân và gia đình tốt đẹp, hợp ý Chúa và Hội Thánh. Theo thống kê, giáo phận ngày càng có nhiều đôi hôn nhân khác đạo, trong số đó, có những người đang gặp khó khăn. Phải thừa nhận rằng, trong quá khứ, chúng ta chưa quan tâm, chăm sóc họ đúng mức.
Những người ly dị-tái hôn thật đáng thương, họ cần được gần gũi và nâng đỡ. Họ không bị ‘vạ tuyệt thông’. Họ vẫn là thành phần của cộng đoàn giáo xứ, vẫn tham gia các sinh hoạt, tham dự Thánh Lễ và cầu nguyện. Xin đừng để họ vì mặc cảm mà xa lánh cộng đoàn. Vào Chúa nhật II Phục Sinh, kính Lòng Chúa Thương Xót, giáo phận sẽ tổ chức gặp gỡ những người đang ở trong hoàn cảnh khó khăn về hôn nhân tại nhà thờ Chính Tòa Xã Đoài và nhà thờ Đông Tháp. Xin kính mời những anh chị em ở trong hoàn cảnh này tham dự. Mong quí cha, quí tu sĩ nam nữ và anh chị em đồng hành cùng họ. Xin Ban Mục vụ Giáo dân và Gia đình phổ biến tài liệu ‘Gợi ý Mục vụ Năm 2019’ của UBMVGĐ/HĐGMVN (hiện đã có 5 bài) và xin các giáo xứ tổ chức học hỏi các tài liệu này.
Anh chị em thân mến,
Kết thúc Thư Mục Vụ, chúng tôi tha thiết mong mỏi và cầu chúc mọi thành viên trong đại gia đình giáo phận được tràn đầy niềm vui Phục Sinh của Chúa, vững tin vào mầu nhiệm sống lại và sống đời đời. Niềm vui ấy sẽ nhân lên bởi việc chúng ta lan tỏa đức tin của mình cho tất cả mọi người.
Chúng ta hãy cầu cùng Đức Maria, Mẹ của giáo phận :
– “Lạy Nữ Vương thiên đàng, hãy vui mừng. Alleluia!”.
– “Vì Chúa đã sống lại thật. Alleluia!”
Tòa Giám mục Xã Đoài, ngày 20 tháng 4 năm 2019
+ Anphong Nguyễn Hữu Long
Giám mục Giáo phận.
+ Phêrô Nguyễn Văn Viên
Giám mục Phụ tá.
-------------------------
Anh chị em thân mến.
Đại Lễ hôm nay khai mở Mùa Phục Sinh trải dài 50 ngày. Trong Mùa này, điệp khúc ‘Chúa đã sống lại thật, alleluia’ hòa nhịp với đất trời, với những tiếng chuông ngân và những bài thánh ca thôi thúc tất cả mọi người. Niềm vui Phục Sinh, trước hết, phát xuất từ tâm hồn chúng ta, bởi vì, Đạo Công giáo là Đạo đặt đức tin vào sự sống lại và sự sống vĩnh cửu của Đức Giêsu Kitô, là tiền đề cho đức tin vào sự sống lại và sự sống đời đời của mỗi người, như chúng ta hằng tuyên xưng khi đọc Kinh Tin Kính: “Tôi tin xác loài người ngày sau sống lại, tôi tin hằng sống vậy. Amen”.
Trong Thư Mục Vụ này, trước hết chúng tôi xin gửi đến anh chị em vài suy tư về đức tin vào sự sống lại.
1. Dù đang giữ Đạo sốt sắng, nhưng mỗi người chúng ta vẫn cần luôn đặt câu hỏi cho chính mình rằng ‘đức tin vào sự sống lại và sự sống đời đời của mình có thật sự mạnh mẽ, sâu sắc và sống động không’? Chịu phép Thánh Tẩy, gia nhập Hội Thánh chưa hẳn là đã có đức tin thật, vì nhiều người sau đó đã quay lưng lại với đức tin này. Trong thư thứ nhất gửi tín hữu Côrintô, thánh Phaolô đã trình bày quan điểm của ngài về sự sống lại như sau :
“Nếu chúng tôi rao giảng rằng Đức Kitô đã từ cõi chết trỗi dậy, thì sao trong anh em có người lại nói: không có chuyện kẻ chết sống lại? Nếu kẻ chết không sống lại, thì Đức Kitô đã không trỗi dậy. Mà nếu Đức Kitô đã không trỗi dậy, thì lời rao giảng của chúng tôi trống rỗng, và cả đức tin của anh em cũng trống rỗng… Nếu chúng ta đặt hy vọng vào Đức Kitô chỉ vì đời này mà thôi, thì chúng ta là những kẻ đáng thương hơn hết mọi người. Nhưng không phải thế! Đức Kitô đã trỗi dậy từ cõi chết, mở đường cho những ai đã an giấc ngàn thu. Vì nếu tại một người mà nhân loại phải chết, thì cũng nhờ một người mà kẻ chết được sống lại. Quả thế, như mọi người vì liên đới với Ađam mà phải chết, thì mọi người nhờ liên đới với Đức Kitô, cũng được Thiên Chúa cho sống” (1 Cr 15,12-14.19-22).
Để đức tin được vững mạnh, chúng ta cần luôn khiêm tốn cầu nguyện: “Lạy Chúa, con tin, nhưng xin nâng đỡ đức tin yếu hèn của con” (Mc 9,24).
2. Chúng ta biết rằng đức tin có hai chiều kích: ‘tôi tin’ và ‘chúng tôi tin’. Đức tin là quà tặng của Thiên Chúa cho mỗi người và đòi hỏi sự đón nhận của mỗi người. Không ai tin thay hay tin dùm cho người khác. Đức tin cũng là quà tặng của Thiên Chúa cho cộng đoàn Giáo Hội. Do đó, đức tin của người này hỗ trợ đức tin của người khác. Chúng ta hãy nâng đỡ nhau, người mạnh tin giúp người kém tin như lời khuyên dạy của thánh Phaolô: “Bổn phận của chúng ta, những người có đức tin vững mạnh, là phải nâng đỡ những người yếu đuối, không có đức tin vững mạnh, chứ không phải chiều theo sở thích của mình” (Rm 15,1). Đức tin được nuôi dưỡng và lớn mạnh nhờ lãnh nhận các bí tích, nhất là bí tích Thánh Thể, mầu nhiệm đức tin. Nghĩa là đức tin thôi thúc chúng ta đến với đến với bí tích Thánh Thể. Đức tin thôi thúc chúng ta ý thức về sự hiện diện của Chúa Giêsu Thánh Thể, đức tin thôi thúc chúng ta hiệp thông với Người, đồng thời, hành động theo thánh ý Người.
3. Sau cùng, chúng ta không giữ đức tin cho riêng mình, mà còn có bổn phận thông truyền đức tin cho người khác, như cha mẹ thông truyền đức tin cho con cái, theo gương thánh Phaolô: “Tôi đã truyền lại cho anh em điều mà chính tôi lãnh nhận, đó là: Đức Kitô đã chết vì tội lỗi chúng ta,…rồi được mai táng, và ngày thứ ba đã trỗi dậy, đúng như lời Kinh Thánh” (1 Cr 15,3-4). Với đức tin của mình, tất cả chúng ta được mời gọi theo gương thánh Phaolô củng cố đức tin của mình, đồng thời, loan báo chính đức tin đó, như thánh nhân viết: “Làm sao họ kêu cầu Đấng họ không tin ? Làm sao họ tin Đấng họ không được nghe? Làm sao mà nghe, nếu không có ai rao giảng?” (Rm 10,14).
Ước gì mỗi người chúng ta luôn chan chứa ân sủng của Đức Giêsu Kitô, Đấng Phục Sinh, và luôn nhiệt tâm đóng góp phần mình làm cho ân sủng đó được lan rộng tới hết mọi người trong môi trường sống của chúng ta.
Anh chị em thân mến,
Sau đây, chúng tôi muốn triển khai kế hoạch mục vụ năm 2019. Năm nay, do việc chia tách giáo phận và chuyển đổi nhân sự, đến bây giờ chúng ta mới bắt đầu thực hiện.
Hưởng ứng đường hướng mục vụ của Hội đồng Giám mục Việt Nam, giáo phận chúng ta dành năm nay để đồng hành với các gia đình gặp khó khăn, đó là:
Những gia đình vì hoàn cảnh mà vợ chồng, cha mẹ, con cái phải xa cách.
Những gia đình gặp khó khăn do đức tin khác biệt.
Những đôi hôn nhân ly dị – tái hôn.
Tất cả những gia đình này là đối tượng của lòng yêu thương, sự đồng cảm và chăm sóc mục vụ của chúng ta.
Để đồng hành với những gia đình hay anh chị em di dân, chúng tôi xin các giáo xứ thống kê những người đi làm ăn xa, rồi cha xứ cùng thân nhân của họ liên lạc và quan tâm đến đời sống của họ nơi phương xa, khuyến khích họ giữ vững đức tin và đời sống đạo, tránh những cám dỗ lôi kéo xa rời đức tin. Nếu được, xin cha xứ đi thăm họ, đồng thời, chăm sóc cách đặc biệt những người đang ở giáo xứ. Ban Mục vụ Di dân của giáo phận phổ biến ‘Cẩm nang Mục vụ Di dân’ để các giáo xứ tổ chức học hỏi cho những người sẽ đi làm ăn xa.
Đối với những gia đình gặp khó khăn do không cùng đức tin, xin cha xứ và các Hội đoàn thăm hỏi, trao đổi, khích lệ họ vượt qua những thách đố do ngộ nhận, giúp họ vun đắp tình yêu, hôn nhân và gia đình tốt đẹp, hợp ý Chúa và Hội Thánh. Theo thống kê, giáo phận ngày càng có nhiều đôi hôn nhân khác đạo, trong số đó, có những người đang gặp khó khăn. Phải thừa nhận rằng, trong quá khứ, chúng ta chưa quan tâm, chăm sóc họ đúng mức.
Những người ly dị-tái hôn thật đáng thương, họ cần được gần gũi và nâng đỡ. Họ không bị ‘vạ tuyệt thông’. Họ vẫn là thành phần của cộng đoàn giáo xứ, vẫn tham gia các sinh hoạt, tham dự Thánh Lễ và cầu nguyện. Xin đừng để họ vì mặc cảm mà xa lánh cộng đoàn. Vào Chúa nhật II Phục Sinh, kính Lòng Chúa Thương Xót, giáo phận sẽ tổ chức gặp gỡ những người đang ở trong hoàn cảnh khó khăn về hôn nhân tại nhà thờ Chính Tòa Xã Đoài và nhà thờ Đông Tháp. Xin kính mời những anh chị em ở trong hoàn cảnh này tham dự. Mong quí cha, quí tu sĩ nam nữ và anh chị em đồng hành cùng họ. Xin Ban Mục vụ Giáo dân và Gia đình phổ biến tài liệu ‘Gợi ý Mục vụ Năm 2019’ của UBMVGĐ/HĐGMVN (hiện đã có 5 bài) và xin các giáo xứ tổ chức học hỏi các tài liệu này.
Anh chị em thân mến,
Kết thúc Thư Mục Vụ, chúng tôi tha thiết mong mỏi và cầu chúc mọi thành viên trong đại gia đình giáo phận được tràn đầy niềm vui Phục Sinh của Chúa, vững tin vào mầu nhiệm sống lại và sống đời đời. Niềm vui ấy sẽ nhân lên bởi việc chúng ta lan tỏa đức tin của mình cho tất cả mọi người.
Chúng ta hãy cầu cùng Đức Maria, Mẹ của giáo phận :
– “Lạy Nữ Vương thiên đàng, hãy vui mừng. Alleluia!”.
– “Vì Chúa đã sống lại thật. Alleluia!”
Tòa Giám mục Xã Đoài, ngày 20 tháng 4 năm 2019
+ Anphong Nguyễn Hữu Long
Giám mục Giáo phận.
+ Phêrô Nguyễn Văn Viên
Giám mục Phụ tá.
ĐẠI LỄ TRUYỀN DẦU TẠI GIÁO XỨ CHÍNH TÒA XÃ ĐOÀI
ĐẠI LỄ TRUYỀN DẦU
TẠI GIÁO XỨ CHÍNH TÒA XÃ ĐOÀI
XÃ ĐOÀI - Vào lúc 8h30. Thứ Năm ngày 18.04.2019.
Đức Giám Mục Anphong Nguyễn Hữu Long đã long trọng cử hành thánh lễ truyền dầu tại giáo xứ chính tòa Xã Đoài, Cùng đồng tế với Ngài có Đức Cha phụ tá Phêrô Nguyễn Văn Viên, Đức Cha già Phaolo Maria Cao Đình Thuyên cùng toàn thể linh mục Đoàn. Đông đảo quý nam nữ tu sĩ và anh chị em giáo hữu cũng quy tụ về đây để cùng hiệp dâng Thánh lễ trọng thể này.
Trong thánh lễ này, nghi thức làm phép dầu bệnh nhân, dự tòng và thánh hiến dầu thánh, toàn thể linh mục còn lặp lại lời tuyên hứa trong ngày thụ phong linh trước mặt Đức Giám mục của mình.
Thánh lễ này cũng gọi là Thánh lễ làm phép dầu. Có ba loại dầu được làm phép là dầu dự tòng, dầu bệnh nhân và dầu thánh. Trong truyền thống của Cựu ước, dầu luôn là biểu tượng của ân sủng và niềm vui, là sức mạnh và tác động của Chúa Thánh Thần. Qua việc xức dầu, người được xức dầu vừa được thánh hiến dành cho Thiên Chúa, vừa được tăng thêm sức mạnh để thi hành nhiệm vụ Chúa trao ban.
Phần phụng vụ Thánh Thể bắt đầu bằng việc long trọng rước các bình dầu và lễ vật ra trước bàn thờ. Ba loại dầu được làm phép và thánh hiến hôm nay được cử hành đan xen trong phần Phụng vụ Thánh Thể: Dầu Bệnh nhân (OI) được làm phép sau Kinh Nguyện Thánh Thể, Dầu Dự tòng (OS) được làm phép và Dầu Thánh (SC) được thánh hiến sau Lời nguyện hiệp lễ.
Nguồn: #BTT_XỨ_ĐOÀN
Ảnh: DNQ
TẠI GIÁO XỨ CHÍNH TÒA XÃ ĐOÀI
XÃ ĐOÀI - Vào lúc 8h30. Thứ Năm ngày 18.04.2019.
Đức Giám Mục Anphong Nguyễn Hữu Long đã long trọng cử hành thánh lễ truyền dầu tại giáo xứ chính tòa Xã Đoài, Cùng đồng tế với Ngài có Đức Cha phụ tá Phêrô Nguyễn Văn Viên, Đức Cha già Phaolo Maria Cao Đình Thuyên cùng toàn thể linh mục Đoàn. Đông đảo quý nam nữ tu sĩ và anh chị em giáo hữu cũng quy tụ về đây để cùng hiệp dâng Thánh lễ trọng thể này.
Trong thánh lễ này, nghi thức làm phép dầu bệnh nhân, dự tòng và thánh hiến dầu thánh, toàn thể linh mục còn lặp lại lời tuyên hứa trong ngày thụ phong linh trước mặt Đức Giám mục của mình.
Thánh lễ này cũng gọi là Thánh lễ làm phép dầu. Có ba loại dầu được làm phép là dầu dự tòng, dầu bệnh nhân và dầu thánh. Trong truyền thống của Cựu ước, dầu luôn là biểu tượng của ân sủng và niềm vui, là sức mạnh và tác động của Chúa Thánh Thần. Qua việc xức dầu, người được xức dầu vừa được thánh hiến dành cho Thiên Chúa, vừa được tăng thêm sức mạnh để thi hành nhiệm vụ Chúa trao ban.
Phần phụng vụ Thánh Thể bắt đầu bằng việc long trọng rước các bình dầu và lễ vật ra trước bàn thờ. Ba loại dầu được làm phép và thánh hiến hôm nay được cử hành đan xen trong phần Phụng vụ Thánh Thể: Dầu Bệnh nhân (OI) được làm phép sau Kinh Nguyện Thánh Thể, Dầu Dự tòng (OS) được làm phép và Dầu Thánh (SC) được thánh hiến sau Lời nguyện hiệp lễ.
Nguồn: #BTT_XỨ_ĐOÀN
Ảnh: DNQ
THƯ MỤC VỤ MÙA CHAY 2019 CỦA ĐỨC GIÁM MỤC GIÁO PHẬN VINH.
THƯ MỤC VỤ MÙA CHAY 2019 CỦA ĐỨC GIÁM MỤC GIÁO PHẬN VINH.
————————————
Kính thưa quý cha,
quý tu sĩ nam nữ,
anh chị em giáo dân thân mến.
Cùng với Giáo Hội hoàn vũ, chúng ta sắp khai mạc Mùa Chay năm 2019. Chúng tôi xin gửi đến Cộng đoàn Dân Chúa Giáo Phận Vinh Thư Mục Vụ này, với mong ước rằng tất cả chúng ta sống Mùa Chay cách thánh thiện, đẹp lòng Thiên Chúa và mang lại lợi ích cho nhiều người.
Chúng ta biết rằng Mùa Chay kéo dài từ Thứ Tư Lễ Tro đến Thứ Năm Tuần Thánh, gợi nhớ 40 năm hành trình của dân Do Thái trong sa mạc hướng về Đất Hứa và sự kiện Chúa Giêsu Ăn Chay 40 đêm ngày trong hoang địa, trước khi khởi đầu sứ vụ công khai của Người. Tiếp đến là Tam Nhật Vượt Qua diễn tả biến cố Chúa Giêsu chịu khổ hình, chịu chết và sống lại. Thứ Bảy Tuần Thánh, Giáo Hội cử hành canh thức Vọng Phục Sinh, là mẹ của các Lễ Vọng, là khởi đầu Mùa Phục Sinh, được cử hành long trọng và hân hoan suốt 50 ngày sau đó.
Như vậy, Mùa Chay và Mùa Phục Sinh là hai Mùa Phụng Vụ quan trọng nhất, qua đó Giáo Hội tưởng niệm và diễn tả mầu nhiệm tình thương của Thiên Chúa đối với tất cả mọi người trong gia đình nhân loại từ tạo thiên lập địa cho đến tận thế. Vì tầm quan trọng đó, Giáo Hội dành Mùa Chay để chuẩn bị tâm hồn tín hữu cho xứng đáng, và Mùa Phục Sinh để mừng Chúa sống lại.
Trong Mùa Chay, Giáo Hội kêu gọi Dân Chúa thực hành 4 việc sau đây: Sám hối, Cầu nguyện, Ăn chay và Làm việc bác ái.
1. Sám hối : Vì tội lỗi nhân loại, trên bình diện cá nhân cũng như tập thể, mà Chúa Giêsu đã phải chết. Ngài chết thay cho tất cả chúng ta. Ngài mong chúng ta sám hối tội lỗi, trở về với Thiên Chúa, như đứa con hoang đàng trong dụ ngôn ‘người cha nhân hậu’ (x. Lc 15,11-31). Sứ điệp đầu tiên của Ngài khi bắt đầu rao giảng là “hãy sám hối và tin vào Tin Mừng” (Mc 1,15). Tinh thần sám hối trải dài trong đời sống Kitô hữu, cách đặc biệt trong Mùa Chay. Mỗi người hãy thu xếp công việc để tham dự tĩnh tâm, lắng đọng tâm hồn, nhận thức mình đang ở trong tình trạng nào để giao hòa với Thiên Chúa và Hội Thánh qua Bí Tích Hòa Giải. Đừng bỏ xưng tội trong Mùa Chay! Xin quý cha tổ chức tĩnh tâm cho các giới và dành thời gian ngồi toà giải tội để giúp các hối nhân. Giáo phận sẽ tổ chức ‘24 giờ cho Chúa’ vào thứ Sáu 29 tháng 3 tới, trong ngày đó mỗi giáo xứ sẽ chầu Thánh Thể trọn ngày và các linh mục ngồi toà giải tội cho giáo dân.
2. Cầu nguyện : Mùa Chay cũng là thời gian thuận tiện để cầu nguyện, như Chúa Giêsu dạy: “Anh em hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn” (Lc 21, 36). Xin anh chị em hãy chuẩn bị cho mình tâm hồn sâu lắng và cầu nguyện thân tình với Thiên Chúa, tham dự các giờ kinh sáng tối ở nhà thờ hay tư gia. Có cầu nguyện, chúng ta mới có ơn Chúa để thắng vượt những cám dỗ của ma quỷ, thế gian, xác thịt.
3. Ăn chay : Chúa Giêsu đã ăn chay cầu nguyện 40 đêm ngày trước khi bắt đầu sứ vụ công khai. Hiện nay, Giáo Hội dạy chúng ta giữ chay hai ngày Thứ Tư Lễ Tro và Thứ Sáu Tuần Thánh. Xin anh chị em cố gắng ăn chay kiêng thịt trong hai ngày này. Giữ chay vừa có ý nói lên lòng chúng ta sám hối tội lỗi, đồng thời củng cố tinh thần chúng ta, hầu có thể vượt thắng các cám dỗ. Dĩ nhiên, với người già lão (60 tuổi trở lên), trẻ em dưới tuổi khôn (7 tuổi), phụ nữ mang thai và nuôi con sơ sinh, người bị đau ốm bệnh tật thì được miễn.
4. Làm việc bác ái : Đây là nét đẹp của Kitô giáo chúng ta. Chúa Giêsu dạy : “ Hãy cho đi thì sẽ được cho lại. Người sẽ lấy đấu hảo hạng đã dằn, đã lắc và đầy tràn mà đổ vào vạt áo các con ” (Lc 6,38). Thánh Phaolô cũng nhắc lại lời dạy của Chúa Giêsu: “Cho thì có phúc hơn là nhận” (Cv 20,35). Chúng ta làm việc bác ái trong mọi nơi, mọi lúc, đặc biệt, trong Mùa Chay, chúng ta cần ý thức hơn. Chúng ta hãy rộng tay chia sẻ vật chất và tình thương với những người đói khổ, nghèo hèn. Hãy làm việc bác ái trong niềm vui và yêu thương. Chúng ta chẳng nghèo vì cho đi, trái lại, chúng ta được giàu có thêm, bởi vì những gì chúng ta cho đi vì tình thương là những gì chúng ta tích lũy cho cuộc sống mai hậu của mình. Hưởng ứng định hướng mục vụ năm nay của Hội đồng Giám mục Việt Nam là đồng hành với những gia đình gặp khó khăn, chúng ta hãy thăm viếng, an ủi, khích lệ những gia đình bên bờ đổ vỡ, chia ly hay những cặp vợ chồng mỗi người mỗi ngả, con cái thiếu tình thương cha mẹ… giúp họ vững tin vào Chúa và sống tốt trong mọi hoàn cảnh.
Hy vọng rằng truyền thống đạo đức sâu sắc bao đời của con cái Giáo phận Vinh sẽ gia tăng luôn mãi và được thể hiện cách đặc biệt trong trong Mùa Chay này.
Anh chị em thân mến,
Với tư cách Giám mục Giáo phận Vinh, tôi xin chân thành cám ơn tất cả mọi thành phần dân Chúa trong giáo phận, từ Đức cha Phụ tá đến quý cha, quý tu sĩ và anh chị em giáo dân đã cầu nguyện, chúc mừng, chung tay tổ chức Thánh lễ tựu chức của tôi vào ngày 12-02-2019 vừa qua. Thánh Lễ thật tốt đẹp, để lại ấn tượng khó phai nhòa trong lòng mọi người tham dự tại Nhà thờ Chính tòa Xã Đoài, cũng như qua các phương tiện truyền thông. Xin Chúa ban nhiều ơn lành cho anh chị em vì lòng quảng đại của anh chị em dành cho tôi.
Trong Mùa Chay, chúng tôi sẽ thực hiện các chuyến thăm mục vụ các giáo xứ, nhằm mục đích nhận định, hiểu biết hoàn cảnh đặc thù và nhu cầu của mỗi nơi, làm quen với quý cha, quý tu sĩ và anh chị em giáo dân, nhờ đó chúng tôi có thể phục vụ cách hiệu quả hơn.
Nhờ sự chuyển cầu của Đức Maria Hồn Xác Lên Trời, Bổn mạng Giáo phận, xin Thiên Chúa ban phúc lành cách đặc biệt cho tất cả chúng ta trong Mùa Chay Thánh này.
Toà Giám mục Xã Đoài, ngày 28 tháng 02 năm 2019
+ Anphong Nguyễn Hữu Long
Giám mục Giáo phận.
+ Phêrô Nguyễn Văn Viên
Giám mục Phụ tá.
Đức cha Anphong Nguyễn Hữu Long
Dù mùi gì thì mùi, tôi cũng chuẩn bị để chấp nhận, để yêu, để “ mang vào mình mùi chiên ” Vinh. Yêu rồi thì hôi cũng thành thơm ! Thánh Augustinô có một câu để đời: “ Yêu thì không nề hà gì cả ! Nếu có vất vả khó nhọc, thì người ta sẽ yêu luôn cả cái vất vả nhọc nhằn đó ”. Lời này khích lệ tôi cùng với hình ảnh quen thuộc vẽ Chúa Giêsu Mục tử mang chiên trên vai.
—————————
PV. Trọng kính Đức Cha, Cha Giám Đốc Thông Tấn Xã Công Giáo Vietcatholic, Ban Biên Tập và toàn thể độc giả xin chúc mừng Đức Cha đã được Tòa Thánh bổ nhiệm làm Giám Mục Chính Tòa Giáo phận Vinh. Xin Đức Cha chia sẻ cho chúng con một số tâm tình khi nhận được thông tin bổ nhiệm này.
- Xin chân thành cám ơn cha Giám đốc cùng Ban Biên Tập Thông Tấn Xã Công Giáo Vietcatholic và quý độc giả đã chúc mừng tôi trong sứ vụ mới tại giáo phận Vinh.
Khi sự bổ nhiệm này được thông báo chính thức, trong tôi lẫn lộn nhiều cảm xúc, từ xúc động, vui đến buồn, từ lo âu đến tín thác và bình an: Tôi xúc động khi biết mình được Toà Thánh tín nhiệm giao cho một giáo phận có bề dày lịch sử và trải qua nhiều đau thương khốn khó mà vẫn kiên trung. Việc bổ nhiệm này làm cho tôi có vui một chút, nhưng liền đó là buồn vì phải chia tay giáo phận Hưng Hóa, nơi mà năm năm rưỡi qua, tôi đã gắn bó sâu đậm với mọi người, đặc biệt là anh chị em H'mông. Đồng thời, tôi cũng cảm thấy lo âu vì trách nhiệm nặng nề trong khi mình tài hèn đức mọn, biết có đảm đương nổi giáo phận này không. Thế rồi tôi cầu nguyện, phó thác mọi sự trong tay Chúa. Chúa muốn thì tôi xin vâng. Và tôi cảm thấy bình an.
PV. Đức Cha vừa nhắc đến sự gắn bó với giáo phận Hưng Hóa miền Tây Bắc, nơi có những nét rất riêng. Đức Cha có những kinh nghiệm mục vụ đặc biệt nào nơi vùng đất ấy ạ?
- Kinh nghiệm mục vụ thì rất nhiều, tôi chỉ xin chia sẻ vài điểm nổi bật:
* Lòng thương yêu. Khi đến giáo phận Hưng Hóa, tôi thấy đây thật là một giáo phận rất đáng thương. Hàng mấy chục năm, giáo dân như đàn chiên không người chăn, sống dở chết dở vì thiếu linh mục, trong khi giáo dân lại ở rải rác trong 10 tỉnh thành rộng lớn ở vùng thượng du và trung du, đường đi trắc trở, không được qui tụ thành cộng đoàn, không có nơi thờ phượng, không có Thánh Lễ và Bí tích. Người Kinh đã vậy, mà người H'mông còn đáng thương gấp bội, vì đời sống vật chất thiếu thốn, cơm ăn, áo mặc, nhà ở đều đói rách. Phần thiêng liêng thì bao năm không có linh mục nào được đến ở với họ. Thấy vậy thì lòng tôi trào dâng niềm thương yêu. Việc mục vụ chỉ có thể khởi đi từ một lòng thương mến chân thành. Đức cha Micae Hoàng Đức Oanh cũng khẳng định như vậy: “Không thể là linh mục ở giáo phận Kontum nếu không yêu thương đồng bào dân tộc”.
* Lòng thương yêu dẫn đến hành động cụ thể là đến với họ, chia sẻ cuộc sống của họ, nâng đỡ đức tin cho họ. Ở Hưng Hóa, nhờ có Đức cha chính Gioan Maria Vũ Tất đảm đương việc quản trị, nên tôi được thong dong đi lại nhiều trong giáo phận. Có thể tính thời gian tôi ở Tòa Giám mục ít hơn thời gian tôi đến với các vùng xa, vùng sâu để thăm viếng, gặp gỡ, cử hành Bí tích, qua đó khích lệ đức tin cho anh chị em. Nhờ số linh mục giáo phận mỗi năm mỗi tăng, với sự cộng tác của các linh mục dòng, nhờ cơ chế đối với tôn giáo được nới rộng, và sự tiếp xúc với chính quyền địa phương để trao đổi vấn đề tôn giáo, nên hiện nay tình hình đã sáng sủa hơn. Tại những nơi đạo Công Giáo chưa được chính quyền công nhận là một tổ chức tôn giáo hợp pháp, chúng tôi vẫn có thể gửi các linh mục đến ở lại, nhờ đó việc chăm sóc mục vụ cho giáo dân được chu đáo hơn. Số tín hữu trở lại gia tăng, các sinh hoạt tôn giáo nề nếp và sinh động hơn.
* Việc mục vụ được nhấn mạnh vào việc thăm viếng. Nhờ sự tiếp xúc gặp gỡ, nhiều người lơ là nguội lạnh trở lại, như hòn than đã tắt nay được đốt cháy lên. Chúa Giêsu ngày xưa nêu gương đi lại, gặp gỡ tiếp xúc mọi người để loan báo Tin Mừng cho họ. Các linh mục trong giáo phận được khuyến khích mỗi ngày dành ra ít là một tiếng đồng hồ, hoặc một ngày trong tuần, để thăm giáo dân. Các cha cho biết nhờ các cuộc gặp gỡ cá nhân mà đưa được nhiều người trở lại.
PV. Đức Cha được nhiều người nhớ đến cùng với khẩu hiệu Giám mục “Mang vào mình mùi chiên”, ở Giáo phận mới hẳn có những “mùi chiên” khác biệt, Đức Cha đã chuẩn bị cho mình như thế nào ạ?
- Ở đâu cũng thế, chiên mỗi con mỗi mùi, mùi thơm cũng có mà mùi hôi cũng có. Tôi chưa nhập cuộc ở Vinh nên chưa ngửi được mùi của chiên ở đó ra sao. Nhưng nghe rằng chiên Vinh có nhiều mùi thơm: lòng đạo đức nổi trội, cứ xem hình ảnh ghi lại những cuộc lễ ở Vinh thì thấy luôn đông đảo, từ linh mục đến tu sĩ, giáo dân. Ơn gọi tu trì ở Vinh nhiều nhất nước. Đức tin của người Vinh sâu sắc, không dễ làm cho họ bỏ đạo, không dễ lấy được con gái có đạo. Người Vinh đi đâu cũng đoàn kết, giữ đạo tốt. Tinh thần chung cũng cao độ, sẵn sàng gác việc nhà sang một bên để lo việc giáo xứ, giáo họ. Ngược lại, mùi hôi cũng không thiếu. Xin lỗi bà con Vinh nhé, tôi cũng nghe rằng người Vinh cứng đầu, bảo thủ, cực đoan…
Dù mùi gì thì mùi, tôi cũng chuẩn bị để chấp nhận, để yêu, để “mang vào mình mùi chiên” Vinh. Yêu rồi thì hôi cũng thành thơm ! Thánh Augustinô có một câu để đời: “Yêu thì không nề hà gì cả ! Nếu có vất vả khó nhọc, thì người ta sẽ yêu luôn cả cái vất vả nhọc nhằn đó”. Lời này khích lệ tôi cùng với hình ảnh quen thuộc vẽ Chúa Giêsu Mục tử mang chiên trên vai.
PV. Xin Đức Cha cho chúng con biết khái quát đôi nét về Giáo phận Vinh
- Tôi bắt đầu học lịch sử giáo phận Vinh từ hai cuốn sách: “Kỷ yếu Giáo phận Vinh - Kỷ niệm 170 năm thành lập 1846-2016” dày 411 trang, và cuốn “Lịch sử Giáo phận Vinh, Tập I - Công Giáo Nghệ-Tĩnh-Bình thời các Thừa Sai nước ngoài” dày 656 trang, do ông Vương Đình Chữ chủ biên.
Tôi chỉ có thể nói thế này: Đây là một giáo phận có bề dày lịch sử như hai cuốn sách nói trên, mỗi trang được viết bằng máu và nước mắt, nhuộm bằng vị ngọt ngào hay đắng cay, tô vẽ bằng mảng màu sáng và tối, vui và buồn. Những trang giấy này dai bền, không dễ xé rách.
Sau khi chia tách với giáo phận Hà Tĩnh mới được thành lập thì hiện nay giáo phận Vinh nằm gọn trong tỉnh Nghệ An với diện tích 16.499km2, có 282.254 giáo dân trên tổng số 3.104.270 người, tỷ lệ 9%. Giáo phận gồm 13 giáo hạt, 108 giáo xứ, 377 giáo họ, với 179 linh mục, trong số này có 11 linh mục dòng, 1.414 tu sĩ nam nữ, 142 chủng sinh, 40 tiền chủng sinh (Số liệu cập nhật 2018 do Văn phòng Tòa Giám mục Vinh cung cấp, đúng hơn số liệu đã đăng tải trên các trang web mới đây khi thông tin chia tách giáo phận).
PV. Đức Cha là Chủ tịch Ủy Ban Loan Báo Tin Mừng của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, xin Đức Cha cho chúng con biết việc loan báo Tin Mừng ở Vinh và Hưng Hóa có những nét đặc thù nào, và người giáo dân ở các nơi khác có thể cộng tác như thế nào ạ?
-Mỗi nơi có những nét đặc thù, nên sứ mạng Loan báo Tin Mừng cũng khác về cách thực hiện, đối tượng... Tại giáo phận Hưng Hóa, số giáo dân là 250.000 người, tỷ lệ 2-3%, địa dư rộng lớn gồm 9 tỉnh và một thị xã, có nhiều dân tộc thiểu số, trước đây và cho đến nay vẫn chưa được biết đến Tin Mừng, may nhờ một số người Kinh có đạo từ đồng bằng lên lập nghiệp, qui tụ thành các cộng đoàn rải rác trong cả giáo phận. Số người Kinh có đạo thì vì lâu năm không được chăm sóc mục vụ nên một số lơ là nguội lạnh và mất đức tin. Cho nên nét đặc thù của sứ vụ loan báo Tin Mừng ở Hưng Hóa là phải nhắm đến cả ba đối tượng: người chưa biết Chúa, người lơ là, và người đang giữ đạo.
Ở giáo phận Vinh, số giáo dân đông hơn, qui tụ vỏn vẹn trong tỉnh Nghệ An. Từ lâu, giáo dân đã qui tụ thành giáo xứ, có sinh hoạt nề nếp, có linh mục chăm sóc. Đức tin và lòng đạo của người Công Giáo Vinh mạnh có tiếng. Ít người lơ là nguội lạnh. Như thế thì sứ mạng loan báo Tin Mừng tại đây nhắm vào đối tượng chưa biết Chúa.
Vẫn luôn có đó những thách đố. Tại Vinh, do cuộc sống vật chất khó khăn, nhiều người, nhất là người trẻ, phải đi xa làm ăn sinh sống, ra cả nước ngoài. Điều đó đặt ra nhu cầu mục vụ di dân, chăm sóc cho người xa quê. Rồi não trạng thực dụng, hưởng thụ, chủ nghĩa tự do cá nhân, tương đối hóa, dửng dưng với tôn giáo đang hoành hành, khiến chúng ta trăn trở về sứ mạng loan báo Tin mừng cho người thời đại.
Sau cùng, cho phép tôi được lên tiếng mời gọi mọi tín hữu, bất luận ở đâu, tuổi tác, giai tầng xã hội, sống đời hôn nhân hay tu trì, ý thức rằng sứ mạng loan báo Tin Mừng là quyền và nghĩa vụ của mọi tín hữu Chúa Kitô, không ai được thoái thác, và sứ mạng này chỉ kết quả nếu mọi tín hữu đều tích cực tham gia bằng mọi cách.
PV. Chúng con xin cám ơn Đức Cha. Cầu xin Chúa ban cho Đức Cha đầy ơn Chúa Thánh Thần trong sứ vụ mới.
-Tôi chân thành cám ơn cha Giám Đốc, Ban Biên Tập Vietcatholic và quý độc giả. Xin cầu nguyện cho tôi trong sứ vụ mới tại Vinh được vuông tròn, tốt đẹp.
Gioan Lê Quang Vinh thực hiện.
Nguồn : vietcatholic.org
#Truyenthongbuingoa.
—————————
PV. Trọng kính Đức Cha, Cha Giám Đốc Thông Tấn Xã Công Giáo Vietcatholic, Ban Biên Tập và toàn thể độc giả xin chúc mừng Đức Cha đã được Tòa Thánh bổ nhiệm làm Giám Mục Chính Tòa Giáo phận Vinh. Xin Đức Cha chia sẻ cho chúng con một số tâm tình khi nhận được thông tin bổ nhiệm này.
- Xin chân thành cám ơn cha Giám đốc cùng Ban Biên Tập Thông Tấn Xã Công Giáo Vietcatholic và quý độc giả đã chúc mừng tôi trong sứ vụ mới tại giáo phận Vinh.
Khi sự bổ nhiệm này được thông báo chính thức, trong tôi lẫn lộn nhiều cảm xúc, từ xúc động, vui đến buồn, từ lo âu đến tín thác và bình an: Tôi xúc động khi biết mình được Toà Thánh tín nhiệm giao cho một giáo phận có bề dày lịch sử và trải qua nhiều đau thương khốn khó mà vẫn kiên trung. Việc bổ nhiệm này làm cho tôi có vui một chút, nhưng liền đó là buồn vì phải chia tay giáo phận Hưng Hóa, nơi mà năm năm rưỡi qua, tôi đã gắn bó sâu đậm với mọi người, đặc biệt là anh chị em H'mông. Đồng thời, tôi cũng cảm thấy lo âu vì trách nhiệm nặng nề trong khi mình tài hèn đức mọn, biết có đảm đương nổi giáo phận này không. Thế rồi tôi cầu nguyện, phó thác mọi sự trong tay Chúa. Chúa muốn thì tôi xin vâng. Và tôi cảm thấy bình an.
PV. Đức Cha vừa nhắc đến sự gắn bó với giáo phận Hưng Hóa miền Tây Bắc, nơi có những nét rất riêng. Đức Cha có những kinh nghiệm mục vụ đặc biệt nào nơi vùng đất ấy ạ?
- Kinh nghiệm mục vụ thì rất nhiều, tôi chỉ xin chia sẻ vài điểm nổi bật:
* Lòng thương yêu. Khi đến giáo phận Hưng Hóa, tôi thấy đây thật là một giáo phận rất đáng thương. Hàng mấy chục năm, giáo dân như đàn chiên không người chăn, sống dở chết dở vì thiếu linh mục, trong khi giáo dân lại ở rải rác trong 10 tỉnh thành rộng lớn ở vùng thượng du và trung du, đường đi trắc trở, không được qui tụ thành cộng đoàn, không có nơi thờ phượng, không có Thánh Lễ và Bí tích. Người Kinh đã vậy, mà người H'mông còn đáng thương gấp bội, vì đời sống vật chất thiếu thốn, cơm ăn, áo mặc, nhà ở đều đói rách. Phần thiêng liêng thì bao năm không có linh mục nào được đến ở với họ. Thấy vậy thì lòng tôi trào dâng niềm thương yêu. Việc mục vụ chỉ có thể khởi đi từ một lòng thương mến chân thành. Đức cha Micae Hoàng Đức Oanh cũng khẳng định như vậy: “Không thể là linh mục ở giáo phận Kontum nếu không yêu thương đồng bào dân tộc”.
* Lòng thương yêu dẫn đến hành động cụ thể là đến với họ, chia sẻ cuộc sống của họ, nâng đỡ đức tin cho họ. Ở Hưng Hóa, nhờ có Đức cha chính Gioan Maria Vũ Tất đảm đương việc quản trị, nên tôi được thong dong đi lại nhiều trong giáo phận. Có thể tính thời gian tôi ở Tòa Giám mục ít hơn thời gian tôi đến với các vùng xa, vùng sâu để thăm viếng, gặp gỡ, cử hành Bí tích, qua đó khích lệ đức tin cho anh chị em. Nhờ số linh mục giáo phận mỗi năm mỗi tăng, với sự cộng tác của các linh mục dòng, nhờ cơ chế đối với tôn giáo được nới rộng, và sự tiếp xúc với chính quyền địa phương để trao đổi vấn đề tôn giáo, nên hiện nay tình hình đã sáng sủa hơn. Tại những nơi đạo Công Giáo chưa được chính quyền công nhận là một tổ chức tôn giáo hợp pháp, chúng tôi vẫn có thể gửi các linh mục đến ở lại, nhờ đó việc chăm sóc mục vụ cho giáo dân được chu đáo hơn. Số tín hữu trở lại gia tăng, các sinh hoạt tôn giáo nề nếp và sinh động hơn.
* Việc mục vụ được nhấn mạnh vào việc thăm viếng. Nhờ sự tiếp xúc gặp gỡ, nhiều người lơ là nguội lạnh trở lại, như hòn than đã tắt nay được đốt cháy lên. Chúa Giêsu ngày xưa nêu gương đi lại, gặp gỡ tiếp xúc mọi người để loan báo Tin Mừng cho họ. Các linh mục trong giáo phận được khuyến khích mỗi ngày dành ra ít là một tiếng đồng hồ, hoặc một ngày trong tuần, để thăm giáo dân. Các cha cho biết nhờ các cuộc gặp gỡ cá nhân mà đưa được nhiều người trở lại.
PV. Đức Cha được nhiều người nhớ đến cùng với khẩu hiệu Giám mục “Mang vào mình mùi chiên”, ở Giáo phận mới hẳn có những “mùi chiên” khác biệt, Đức Cha đã chuẩn bị cho mình như thế nào ạ?
- Ở đâu cũng thế, chiên mỗi con mỗi mùi, mùi thơm cũng có mà mùi hôi cũng có. Tôi chưa nhập cuộc ở Vinh nên chưa ngửi được mùi của chiên ở đó ra sao. Nhưng nghe rằng chiên Vinh có nhiều mùi thơm: lòng đạo đức nổi trội, cứ xem hình ảnh ghi lại những cuộc lễ ở Vinh thì thấy luôn đông đảo, từ linh mục đến tu sĩ, giáo dân. Ơn gọi tu trì ở Vinh nhiều nhất nước. Đức tin của người Vinh sâu sắc, không dễ làm cho họ bỏ đạo, không dễ lấy được con gái có đạo. Người Vinh đi đâu cũng đoàn kết, giữ đạo tốt. Tinh thần chung cũng cao độ, sẵn sàng gác việc nhà sang một bên để lo việc giáo xứ, giáo họ. Ngược lại, mùi hôi cũng không thiếu. Xin lỗi bà con Vinh nhé, tôi cũng nghe rằng người Vinh cứng đầu, bảo thủ, cực đoan…
Dù mùi gì thì mùi, tôi cũng chuẩn bị để chấp nhận, để yêu, để “mang vào mình mùi chiên” Vinh. Yêu rồi thì hôi cũng thành thơm ! Thánh Augustinô có một câu để đời: “Yêu thì không nề hà gì cả ! Nếu có vất vả khó nhọc, thì người ta sẽ yêu luôn cả cái vất vả nhọc nhằn đó”. Lời này khích lệ tôi cùng với hình ảnh quen thuộc vẽ Chúa Giêsu Mục tử mang chiên trên vai.
PV. Xin Đức Cha cho chúng con biết khái quát đôi nét về Giáo phận Vinh
- Tôi bắt đầu học lịch sử giáo phận Vinh từ hai cuốn sách: “Kỷ yếu Giáo phận Vinh - Kỷ niệm 170 năm thành lập 1846-2016” dày 411 trang, và cuốn “Lịch sử Giáo phận Vinh, Tập I - Công Giáo Nghệ-Tĩnh-Bình thời các Thừa Sai nước ngoài” dày 656 trang, do ông Vương Đình Chữ chủ biên.
Tôi chỉ có thể nói thế này: Đây là một giáo phận có bề dày lịch sử như hai cuốn sách nói trên, mỗi trang được viết bằng máu và nước mắt, nhuộm bằng vị ngọt ngào hay đắng cay, tô vẽ bằng mảng màu sáng và tối, vui và buồn. Những trang giấy này dai bền, không dễ xé rách.
Sau khi chia tách với giáo phận Hà Tĩnh mới được thành lập thì hiện nay giáo phận Vinh nằm gọn trong tỉnh Nghệ An với diện tích 16.499km2, có 282.254 giáo dân trên tổng số 3.104.270 người, tỷ lệ 9%. Giáo phận gồm 13 giáo hạt, 108 giáo xứ, 377 giáo họ, với 179 linh mục, trong số này có 11 linh mục dòng, 1.414 tu sĩ nam nữ, 142 chủng sinh, 40 tiền chủng sinh (Số liệu cập nhật 2018 do Văn phòng Tòa Giám mục Vinh cung cấp, đúng hơn số liệu đã đăng tải trên các trang web mới đây khi thông tin chia tách giáo phận).
PV. Đức Cha là Chủ tịch Ủy Ban Loan Báo Tin Mừng của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, xin Đức Cha cho chúng con biết việc loan báo Tin Mừng ở Vinh và Hưng Hóa có những nét đặc thù nào, và người giáo dân ở các nơi khác có thể cộng tác như thế nào ạ?
-Mỗi nơi có những nét đặc thù, nên sứ mạng Loan báo Tin Mừng cũng khác về cách thực hiện, đối tượng... Tại giáo phận Hưng Hóa, số giáo dân là 250.000 người, tỷ lệ 2-3%, địa dư rộng lớn gồm 9 tỉnh và một thị xã, có nhiều dân tộc thiểu số, trước đây và cho đến nay vẫn chưa được biết đến Tin Mừng, may nhờ một số người Kinh có đạo từ đồng bằng lên lập nghiệp, qui tụ thành các cộng đoàn rải rác trong cả giáo phận. Số người Kinh có đạo thì vì lâu năm không được chăm sóc mục vụ nên một số lơ là nguội lạnh và mất đức tin. Cho nên nét đặc thù của sứ vụ loan báo Tin Mừng ở Hưng Hóa là phải nhắm đến cả ba đối tượng: người chưa biết Chúa, người lơ là, và người đang giữ đạo.
Ở giáo phận Vinh, số giáo dân đông hơn, qui tụ vỏn vẹn trong tỉnh Nghệ An. Từ lâu, giáo dân đã qui tụ thành giáo xứ, có sinh hoạt nề nếp, có linh mục chăm sóc. Đức tin và lòng đạo của người Công Giáo Vinh mạnh có tiếng. Ít người lơ là nguội lạnh. Như thế thì sứ mạng loan báo Tin Mừng tại đây nhắm vào đối tượng chưa biết Chúa.
Vẫn luôn có đó những thách đố. Tại Vinh, do cuộc sống vật chất khó khăn, nhiều người, nhất là người trẻ, phải đi xa làm ăn sinh sống, ra cả nước ngoài. Điều đó đặt ra nhu cầu mục vụ di dân, chăm sóc cho người xa quê. Rồi não trạng thực dụng, hưởng thụ, chủ nghĩa tự do cá nhân, tương đối hóa, dửng dưng với tôn giáo đang hoành hành, khiến chúng ta trăn trở về sứ mạng loan báo Tin mừng cho người thời đại.
Sau cùng, cho phép tôi được lên tiếng mời gọi mọi tín hữu, bất luận ở đâu, tuổi tác, giai tầng xã hội, sống đời hôn nhân hay tu trì, ý thức rằng sứ mạng loan báo Tin Mừng là quyền và nghĩa vụ của mọi tín hữu Chúa Kitô, không ai được thoái thác, và sứ mạng này chỉ kết quả nếu mọi tín hữu đều tích cực tham gia bằng mọi cách.
PV. Chúng con xin cám ơn Đức Cha. Cầu xin Chúa ban cho Đức Cha đầy ơn Chúa Thánh Thần trong sứ vụ mới.
-Tôi chân thành cám ơn cha Giám Đốc, Ban Biên Tập Vietcatholic và quý độc giả. Xin cầu nguyện cho tôi trong sứ vụ mới tại Vinh được vuông tròn, tốt đẹp.
Gioan Lê Quang Vinh thực hiện.
Nguồn : vietcatholic.org
#Truyenthongbuingoa.
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)